起源

あなたは、”あの人”のようにはなりません。

”あの人”は、あなたのようにはなりません。

あなたと”あの人”は、別々の結果を得るでしょう。

それは、それぞれの原因が異なっているからです。

この世界には因果の仕組みが存在しています。

それは、すべての存在の責務なのです。

これを避けることはできません。

すべての存在は、自らの所有する原因によって結果を受けるのです。

原因に関わりの無い結果が導かれることはありません。

どのように望んでもそうはなりません。

誰に祈っても同じことです。

必ず、原因に相応しい結果が導かれるのです。

あなたの原因とは、あなたの心です。

それは、言動にまで至ります。

あなたの顕在（けんざい）と潜在（せんざい）を含めたすべての思考や感情が、あなたの原因となるのです。

あなたの認識は、僅（わず）かな顕在の思考や感情を知っています。

大部分である潜在の思考や感情については知らないのです。

あなたは、自分のことを知りません。

あなたは誰ですか？

あなたは何者なのでしょう？

何のために生まれ、何のために死ぬのですか？

この問いに答えることができますか？

これ等の問いに答えることができなければ、自分のことは知らないのです。

あなたには認識することのできない原因が存在しています。

それを知らないので、自分が”あの人”と同じになると考えるのです。

そして、そのように思い込むのです。

あなたがそのように考え、思い込むのであれば、それは新たな原因となってその通りの結果を導くでしょう。

その時には、あなたは「やはり、同じになった」と言うでしょう。

しかし、あなたは自らの生み出した新たな原因によって”あの人”と同じになっただけであり、本来ならば、そのようになる必要はないのです。

あなたは自分を知っていると思い込んではなりません。

残念ながら、あなたは自分のことを知りません。

あなたが自分を”思い出した”時には、”あの人”のようになることなどないということを知るでしょう。

あなたは”あの人”について、自分のことのように心配してはなりません。

”あの人”について、自分のことのように不安を抱えてはならないのです。

あなたは、自分と”あの人”を混同して考えているのです。

”あの人”の問題（因果）を、いつの間にかに自分のものとして考えているのです。

人生はそれぞれのものです。

あなたは”あの人”ではないのです。

そのため、”あの人”と同じように振る舞わない限りは、そのようにはならないのです。

”あの人”のようになろうとしてもなれないのです。

すべては原因に起源するのです。

それ以外はありません。

「自分が”あの人”のようになったらどうしよう」

「あなたは私のようになってはいけない」

このような議論は、空論に過ぎないということを覚えておかなければなりません。

あなたは決して、”あの人”のようにはなりません。

”あの人”は決して、あなたのようにはならないのです。

余計な心配や不安を抱えてはなりません。

あなたには、人生の目的があるのです。

心配や不安によって立ち止まってはなりません。

思うように生きれば良いのです。

これは、あなたの人生なのです。

”あの人”のように生きる意味などないのです。

本当に手本が必要でしょうか？

熟考する必要があるでしょう。