反逆

あなたは他者を潤さなければなりません。

あなたは、自分のために行ってはなりません。

その行為が、自分の誉（ほま）れのためであってはならないのです。

その行為が自分のためであれば、あなたは却（かえ）って自分の誉れを失うでしょう。

あなたが自分の誉れのために行う程に、それは他者の誉れを生むのです。

人は、自分のために生きることができません。

それは、人が全体の一部に過ぎないからです。

あなたは、自然界の一つの命に過ぎず、他のどのような命とも等しいのです。

自然界は、共存共栄の精神によって成り立っています。

それは、争っているように見えるかも知れませんが、互いのために存在しているのが本質なのです。

そうでなければ、自然界は既に消滅しているでしょう。

それが豊かに存在しているのは、共存共栄の精神を重んじているからに他ならないのです。

自分の利益を追求するのであれば、その世界は破壊されるのです。

人の世は、自分の誉れのために行う者で満ちています。

他者のために行う者は多くはないのです。

そのため、人の世には苦悩が蔓延（まんえん）しているのです。

それは、互いが攻撃し合う仕組みを生み出し、互いに消耗するのです。

人は、人の世に属しているだけで苦しむのです。

しかし、多くの人は人の世に根差した幸福を求めています。

人の世が利己主義によって満ちている以上、人の世に根差した幸福などというものは幻想に過ぎません。

そのように矛盾したものは実現しないのです。

人が人の世において幸福を求めるためには、先ずは利己主義を廃止しなければならないのです。

人が自分の誉れのために行っている間は、誰一人として幸福を得ることはできません。

自己満足によって、偽りの幸福を楽しむことはできます。

しかし、それは虚しいのです。

真の幸福とは、他者を潤すことによってのみ実現するものなのです。

人の世は、自然界を倣（なら）って共存共栄の精神によって満ちなければなりません。

自然界を破壊しているのは人間だけです。

人の自己に対する（不足から生じる）強過ぎる欲求が、すべてを歪めているのです。

あなたが幸福を求めているのであれば、自分の態度を改めましょう。

それは、あなたの土壌となります。

自然の繁栄は、土壌によるのです。

あなたの幸福は、あなたの態度によるということを覚えておきましょう。

あなたはなぜ、他者を潤さないのですか？

なぜ、自分の誉れを求めるのですか？

自分の誉れを得たとしても、幸福は得られないのです。

自分の誉れが幸福であると思っているのですか？

人生というものを深く考えなければなりません。

自分勝手に幸福を宣言しても虚しいだけなのです。

実質が無ければ、それは脆（もろ）くも崩れ去るのです。

他者の幸福無くして、自己の幸福はありません。

全体の一部であるあなたは、全体の所有物なのです。

脳が健康であっても、その他の四肢が病に犯されているのであれば、脳は幸福を得られないでしょう。

あなたは、小さな腫物（しゅもつ）にさえ、動揺し、不安を覚えるでしょう。

全体の一部が自分勝手に行うことは、肉体が小さな腫物を得るようなものなのです。

あなたが小さな腫物に幸福を覚えるというのであれば、自分の誉れのために行いましょう。

あなたがそれを恐れるのであれば、他者の誉れのために行わなければなりません。

人の世には”愛”に対する反逆が跋扈（ばっこ）しています。

利己主義とは、”愛”に対する反逆なのです。

”愛”がなければ全体は潤わないのです。

”愛”のない場所に幸福などあるでしょうか？

他者の誉れを求めることは広義の”愛”です。

自分の誉れを求めることは狭義の”愛”なのです。

どちらも”愛”に違いはありませんが、その大きさは違うのです。

”愛”の大きさによって、幸福の大きさは違うでしょう。

それは、雨（水）の量によって、植物の数が違うようなものです。

多くの雨は、多くの命を養うでしょう。

あなたは他者を潤さなければなりません。