善悪の基準

多くの人は、苦しみを否定します。

多くの人が、苦しみを悪いものだと考えているのです。

それは、喜びを善いものだと考えているからです。

喜びを善と考えているために、相対的に苦しみが悪となるのです。

多くの人にとって、苦しみは悪であり、喜びは善です。

多くの場合、そのような価値観に固着しています。

しかしながら、それは安易な考えに過ぎません。

大切なのは、どのような価値観も再考し続けることです。

あなたは、自分が未熟であり、無知であるということに気が付いているでしょうか？

多くの人は自分が未熟であり、無知であるということに気が付いていません。

多くの人は、自分が正しいと思い込んでいるのです。

そのため、価値観を再考することはなく、既存の考えに追従（ついじゅう）します。

それは、苦しみが悪であり、喜びが善という価値観です。

重要なのは、善悪の基準がどこにあるのか？ということを考えることです。

あなたは、善悪の基準がどこにあるのか？を考えたことがありますか？

善悪の基準がどこにあり、誰が決めているのでしょうか？

多くの人が、それは自分で決めていると考えています。

確かに、善悪の基準は自分の中に存在し、それを決めるのは自分です。

しかしながら、多くの人は自分が未熟であり、無知であるということを知りません。

そのため、正しい自分の下す決断は正しいと思い込んでいるのです。

残念ながら、多くの人が自分で決断してはいません。

未熟であり、無知である者は、他者や教育によって影響を受け、それが善悪を判断しているということに気が付かないのです。

他者や教育によって決断しているにもかかわらず、それを自分が決断したと思い込んでいるということなのです。

あなたの判断は、他の多数の人々と大して異なりません。

あなたは周囲の他者と同じように考え、同じように選択するのです。

あなたは周囲の他者と共感し、互いに同情することができるのです。

それは、善悪の基準が同じであるということの証明です。

善悪の基準が同じであるために、仲間として足並みを揃（そろ）えることができるのです。

それはとても善いことでしょう。

敵対するよりは、親睦（しんぼく）を深める方が善いでしょう。

しかしながら、一つの価値観に固着しているのであれば、必ず問題が生じます。

停滞とは、乏しさの原因であり、苦悩の引き金であるからです。

人は、変化を義務付けられているのです。

苦しみを悪とし、喜びを善とする価値観に固執（こしゅう）しているのであれば、問題と苦悩が導かれます。

どのような価値観にも停滞してはならないのです。

苦しみを悪とし、喜びと善とする価値観を得たのであれば、次は苦しみを善とし、喜びを悪とする価値観を育む必要があるのです。

人が変化を受け入れるというのは、善悪の基準を改めるということでもあるのです。

あなたは価値観を再考しなければなりません。

苦しみを悪として否定しているのであれば、その苦しみにも縁があるということを知りましょう。

苦しみから逃れる方法ではなく、どう苦しむかを考えるのです。

喜びを絶対的な善として決め付けるのであれば、喜びによって苦悩の餌食（えじき）となるでしょう。

人の価値観に絶対というものはありません。

それは、善悪の基準を柔軟に移動するものなのです。

変化し続けるのが自然です。

善悪の基準が固着するのは不自然なのです。

苦しみを否定しているのであれば、苦しみを受け入れてみましょう。

喜びを受け入れているのであれば、喜びを否定してみましょう。

そうすれば、問題を解決し、苦悩を離れ、豊かさを得ることができるでしょう。

善悪の基準が不自然である時、人は苦しむようになっているのです。

誰かや何かによって苦しんでいるのではありません。

自らの未熟さと無知によって苦しんでいるのです。

あなたは、善悪の基準が生体的であることを知りましょう。

それは決して固着しません。

善悪の基準を変化させることに戸惑いを覚えるでしょうが、固着しないように注意しましょう。